Nada se parece, aos meus olhos, mais com a melancolia bucólica dessa nossa parva estratificação social que a vida encontrada na rotina inquestionada e quase contínua das classes abastardas. Mais que uma novela capaz de mostrar o sórdido aos olhos […]
Todos estamos velhos e somos jovens ao mesmo tempo, em toda parte, a ubiquidade é a nossa idade. É a idade destes tempos e seus espaços, que muitas vezes nos apresentam as exigências de onipresença e de conexão […]
Vida (nossa), esta tão “assenhada”. Brevíssimos comentários acerca de alguns elementos das sociedades de controle. Nossa vida está cada dia mais “assenhada”. Parece até não ser nossa esta vida que só pode ser acessada, a cada instante, a partir […]
As recentes intervenções nas ruas da Tunísia, Egito, Argélia, Líbia, têm nos mostrado que ainda há calor nas esquinas. Ou melhor, ainda se pode esquentar as coisas, especialmente quando o intervir é uma espécie de vir entre […]
Francis Bacon é um artista cuja obra sempre esteve vinculada aos aspectos medonhos da existência. Uma pintura resultante de agonias diversas que, sob o julgo dos olhares anêmicos e covardes, torna-se uma mera alusão ao horror e a miserabilidade de […]
E de repente o relógio para. O tempo não. “O tempo não pára”, cantou no passado recente o poeta Cazuza, e ainda nos (en)canta no presente, pelas vitrolas, rádios, televisões, Ipods, Internet e demais máquinas, mídias e gadgets de reprodução […]
Os multiterritórios se assemelham a um grande e transbordante caldeirão de bruxa em intenso turbilhonamento, mistura da mistura em loop: “… orelha de cobra, pó de asa de morcego, com uma pitada de dedo de aranha” – é tudo […]
Gadgets. É melhor dizê-lo no plural. Até porque, tal como um espirro, os gadgets nunca marcham sozinhos. Os gadgets são legião. Tratar-se-ia de uma palavAra? A pronúncia no inglês desta palavra mestiça pode ser experimentada aqui: http://pt.forvo.com/word/gadget/, e […]
1 Ao perguntarem-se sobre aquilo que resta da ditadura, os gestos de Vladimir Safatle e de Edson Telles (2010) repetem, em certa medida, o gesto filosófico-político agambeniano e arendtiano. Em acréscimo, parecem captar as peculiaridades da experiência brasileira de exceção. […]